A Piki

Si en algo podemos estar orgullosos los Hermanos Fusionados era de contar en nuestras filas con Manolo Picasso, “El Piki”, sí Hermanos, nos deja huérfanos, nadie como Él para querer a nuestra Cofradía como la quería.

Los varales de Tú Málaga lloran Tu partida y Tus Palios esos que mecías con tanto amor han quedado quietos sin saber aún por que has partido.

Desglosar Tu figura ahora no toca, simple y llanamente eras bueno, y como me decía una Hermana hoy, Dios siempre llama a su lado a los buenos demasiado pronto.

Recuerdo el pasado lunes 15 de Septiembre, el guiño que nos hicimos antes de besar la mano de nuestra Santísima Madre, recuerdos, imágenes, que quedaran dentro de nuestros corazones para siempre.

Aún resuenan en mi cabeza nuestras últimas palabras, lo vais a flipar, lo vais a flipar, refiriéndote al Camino que has comenzado antes que ninguno de nosotros, quisiste adelantarte por que el cuerpo te lo pedía, quedamos para el 4 de Octubre en Ponferrada, cita a la que se que acudirás, por que se, que eras persona de palabra. Culminaremos Juntos la peregrinación que planeamos, Tú desde arriba, animándonos y ayudándonos. Y al final con nuestro saludo templario del peregrino ¡ULTREIA!.

La Gente de la Virgen, como nos decías, te vamos a echar de menos, esa ayuda que desde el principios nos diste, esa sonrisa amable y sincera, no se nos olvidara.


Solo una cosilla más, Manolo, ahora que se que estas ahí arriba:

Bombero, Bombero, Bombero de mis entrañas, tírate aquí.

DOGMAS MARIANOS

Vamos a comenzar una pequeña pero importante etapa de conocimiento, vamos a recordar los dogmas que rodean a nuestra Santísima Madre para poder entender así la esencia de su vida y enriquecer nuestra fe. Los dogmas son aquellas doctrinas que la Iglesia propone para ser creídas como formalmente reveladas por Dios. Los dogmas pertenecen al depósito de la fe de una manera irreversible.
Una doctrina se reconoce como dogma por una de las siguientes razones:

1.- Ha sido solemnemente definida como tal por el Magisterio de la iglesia. Esto puede ocurrir en un Concilio Ecuménico o por un pronunciamiento ex cathedra del Papa. (Ejemplo: La Inmaculada Concepción de María).

2.- Ha sido enseñada como tal por la Tradición invariable de la Iglesia y no requiere ser proclamada dogmáticamente. (Ejemplo: La condena al aborto).

Negar algún dogma significa negar la misma fe, pues supone negar la autoridad de Dios, que lo ha revelado.

Los dogmas marianos son:

Dogmas marianos
- Maternidad Divina.
- Perpetua Virginidad.
- Inmaculada Concepción.
- Asunción.


Durante cuatro meses (a razón de uno por mes) iremos desgajándolos en nuestro blog en una columna. Comenzamos por el primero, la Maternidad Divina (Theotokós)

En el nombre de María...

Para los hebreos el nombre no era un simple apelativo, estaba íntimamente ligado a la persona, por ello usaban nombres que describirían la personalidad, el carácter, así es muy usada la expresión "su nombre será tal" cuando se quería designar una misión o carácter especial al niño por nacer.María es un nombre conocido en el Tanaj o Antiguo Testamento por haber sido nombre de la hermana de Moisés y Aarón. Originalmente escrito como Miryām, la versión de los Setenta lo menciona como Mariám (Mαριαμ), el cambio en la primera vocal señala tal vez la pronunciación corriente, la del arameo, que se hablaba en Palestina antes del nacimiento de Cristo. Al igual que con los nombres de Moisés y Aarón, que fueron tomados con sumo respeto, el de María no se usó más como nombre común, pero la actitud cambió con el tiempo y fueron puestos como señal de esperanza por la era mesiánica. En el texto griego del Nuevo Testamento, en la versión de los Setenta, el nombre usado era Mariám, María sería probablemente la forma helenizada de la palabra.Aunque en la Edad Media se le buscó significados más piadosos que exactos, bajo los actuales descubrimientos arqueológicos, "Alteza" o "Ensalzada" son los significados más cercanos al nombre de origen hebreo.

DEVOCIÓN A MARÍA (por Javier Ayora)

Doscientos mil libros, rastros documentales de cinco mil apariciones, incontables obras de arte en diferentes estilos, esculturas, pinturas, representaciones iconográficas. La figura de María forma parte inseparable de la Historia. Autores como Vittorio Messori o Silvie Barnay han profundizado en el significado de la devoción mariana. Las inscripciones encontradas en una iglesia sinagoga de Jerusalen, muy anteriores al concilio de Éfeso, que expresan las palabras Kaire Maria, y Virgen Hermosa en armenio antiguo prueban que el culto mariano procede de los primeros tiempos del cristianismo. Las referencias más antiguas de apariciones marianas procederían de Gregorio de Nisa, y habría que tener en cuenta la tradición de la aparición al Apostol Santiago en el Pilar de Zaragoza. La devoción mariana alcanzaría un momento culminante en la Edad Media europea. El Salve Regina se remonta a tiempos de Carlomagno. Es la época de las homilías marianas de San Bernardo de Claraval, de la Orden del Temple y de la caballería espiritual. Una tradición dice que el Císter es un río de oro que sigue los pasos de María. En España es la época de San Fernando y de las Cantigas de Sancta María, de Alfonso X. Santo Domingo de Guzmán y el beato Alain de la Roche extenderán el Rosario. La amplitud de temas relacionados con la mariología hacen que consideremos dos asuntos relacionados con la historia y espiritualidad de la Vera+Cruz de Málaga. Me refiero en primer lugar a la Inmaculada Concepción. Marca un lapso de tiempo amplio en la Historia de España y se inscribe en las polémicas entre maculistas e inmaculistas durante varios siglos. La Inmaculada Concepción fue prefigurada teológicamente por Duns Escoto, defendida por franciscanos, jesuitas, y las órdenes militares (Santiago, Alcántara, Montesa y Calatrava), frente a la postura contraria de los dominicos. Fue aprobada como dogma por Pio IX, y manifestada por la Vírgen durante las apariciones de Lourdes. En una época en que los caballeros hacian el voto de sangre de defender con su vida la verdad de que la Virgen Maria “fue concebida sin mancha de pecado original y no pecó en Adán”, recordamos que la Vera+Cruz defendió la Inmaculada Concepción en la ciudad de Málaga. Este dogma ha sido la razón de ser de algunas órdenes religiosas como las Concepcionistas, o en una época más reciente, los Franciscanos de la Inmaculada de Maximiliano Kolbe.El segundo motivo para contemplar la figura de María desde la Vera+Cruz es el Dolor de Nuestra Señora. La devoción a los misterios dolorosos del Santo Rosario, o al Rosario de los Siete Dolores o Corona Dolorosa, devoción muy extendida entre los servitas, conduce a una meditación de la Pasión de Cristo. Alcanza su expresión más clara en los escritos de San Alfonso de Ligorio, del cual reproduzco los siguientes textos, en los que merece la pena detenernos. El Cuarto Dolor es el encuentro de María con Jesús camino del Calvario. “¡Qué exceso de dolor fue para ella ver los clavos, los martillos y los cordeles que llevaban delante los verdugos y todos los horribles instrumentos para matar a su Hijo!¡Y qué espada para su corazón el oír la corneta que anunciaba la sentencia contra su Jesús!.........Ve a un joven cubierto de sangre de pies a cabeza, con una corona de espinas, con una pesada cruz sobre las espaldas; lo contempla y casi no lo conoce, diciendo entonces con Isaias: No tenía apariencia ni presencia”. “Finalmente se miraron; el Hijo apartándose de los ojos un grumo de sangre que le impedía la visión, como le fue revelado a Santa Brígida, miró a la Madre, y la Madre miró al Hijo. Y sus miradas llenas de dolor fueron como otras tantas flechas que traspasaron aquellas dos almas enamoradas.” Quinto Dolor. La muerte de Jesús.”Apenas llegado al Calvario el Redentor rendido de fatiga, los verdugos le despojaron de sus vestiduras y clavaron a la cruz sus sagradas manos y sus pies con clavos, no afilados sino romos para más atormentarlo, como dice San Bernardo…..Cuantas eran las llagas en el cuerpo de Cristo, otras tantas eran las llagas en el corazón de María. El que entonces se hubiera hallado en el Calvario, dice san Juan Crisóstomo, hubiera encontrado dos altares en que se consumaban dos grandes sacrificios: uno en el cuerpo de Jesús y otro en el corazón de María. Pero más acertado me parece lo que dice san Buenaventura de que había un solo altar, es decir, la sola cruz del Hijo, en la cual, junto con la víctima que era este Cordero divinal, se sacrificaba también la Madre…”Dolores, gozos, glorias, advocaciones, devociones, dogmas, milagros, expresan una profundidad inagotable. La Señora ha estado presente en todos los momentos de la Iglesia, especialmente en los más difíciles. Pues Ella es la Corredentora, Abogada, y Mediadora de todas las gracias. Auxilio de los Cristianos, Madre del Juez que nos va a juzgar, Abogada de todos los juzgados celestiales….

ORA PRO NOBIS.AVE MARIA GRATIA PLENA.

Javier Ayora.

Devoto de Nuestra Señora.