Cruceta Musical 2009

Estimados Hermanos:
Os dejo la Cruceta Musical de este año.



Mayor Dolor 2009
Calle
Nº.
marchas
Dentro del templo
1
Amargura.(Salida de la Sección)
Salida
2
Himno de España
Calderon de la Barca incluido vuelta hacia San Juan
3
Solea dame la mano
San Juan I Saeta
4
Azul y plata
San Juan II
5
Aquella Virgen
Plaza Felix Saenz
6
A TI MANUE
Puerta del Mar
7
Lagrimas de San Juan
Atarazanas I
8
Madre de Sta. Cruz
Atarazanas II
9
Maria Santisima de la O
Ordoñez
10
Pasan Los Campanilleros
Lateral Alameda1
11
Virgen de la Palma
Curva entrada en Alameda
12
Caridad del Guadalquivir
Alameda1
13
Himno Coronación Esperanza
Alameda2
14
Mayor Dolor
Alameda3
15
Coronación Trinidad
Rotonda Marqués de Larios
16
Madre de Lágrimas
Larios1
17
La Madrugá
Larios2
18
Mater Mea
Larios3
19
Virgen del Valle
Larios4
20
Reina de San Roman
Larios 5
21
CALVARIO.
Tribuna Oficial
22
Marcha Nueva. Lucas 2,35
Granada
23
Virgen de los Estudiantes
Doble Curva
24
Maria Santisima del Sol
Calderería
Maria Santisima del Sol
Casapalma/Cárcer
25
Virgen de las Aguas
Curva con Álamos
26
Estrella Sublime
Álamos 1
27
Hiniesta
Álamos 2
28
Aurora Madre de Dios
Carretería1
29
Esperanza Marinera
Carretería2
30
Coronación
Carretería3
31
Candelaria
Carretería4
32
Las manos de la Estrella
Carretería5
33
Reina de las Mercedes
Carretería6
34
Macarena (Abel Moreno)
Tribuna de los Pobres
35
Reina de San Juan
Carreteria- Psllo. Sta. Isabel.
36
Virgen de la Paz
Curva hacia Cisneros
37
Rosario Monte Sión
Cisneros
38
Callejuela de la O
Curva hacia lecheria
39
Mayor Dolor
Curva hacia Calderon de la Barca
40
Palilleras
Entrada San Juan
41
Himno de España
Dentro de San Juan
42
Alma de la Trinidad

Donaciones

El pasado Jueves 15 de Enero, en el transcurso de la Junta de Gobierno celebrada en nuestras dependencias en San Juan, nuestro Hermano Mayor recibió dos obsequios destinados a Nuestra Sagrada Titular del Mayor Dolor. En primer lugar un puñal pectoral realizado por Eliseo's joyeros en oro con amatistas, perlas y circonitas, con diseño de Jose Miguel Moreno Ruiz, que ha sido donado con las aportaciones de un grupo de hermanos encabezado por Dª Rosa Caro, camarera de la Virgen, principal mecenas de dicha presea. Por otro lado, nuestro Tte de hno mayor 1º, D. Andrés Torres , entregó la partitura de la nueva marcha dedicada a Nuestra Señora, que lleva por título LUCAS 2, 35 y que ha sido compuesta por el renombrado músico y compositor malagueño D. Miguel Pérez. Coincidencia: ambos regalos hacen referencia al primer Dolor de la Santísima Virgen.
Lucas 2 ,35
¡y a ti misma una espada te atravesará el alma! - a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones.

Desde esta mayordomia agradecemos especialmente el cariño y el amor de ambas donaciones a nuestra Madre y Sra. del Mayor Dolor.

Cuaresma 2009

Hermanos:
Sirva estas lineas en primer lugar para felicitaros el año nuevo así como para comenzar el curso cofrade de 2009, queremos informaros que en el calendario de este blog se encuentran las fechas de tallajes y repartos de túnicas de portadores y nazarenos.
Para cualquier tipo de consulta teneis el correo electronico de la mayordomia mayordomia.mayordolor@gmail.com desde el cual os atenderemos gustosamente.
Recibid un fuerte abrazo.

Revista Peregrino

PEREGRINOS FALLECIDOS EN EL 2008
Desde las Asociaciones recordamos a los peregrinos y amigos jacobeos que a lo largo de este 2008 han fallecido en la plenitud de su peregrinación a la tumba del Beati Sancti Iacobi.

Manuel Cecilio Díaz y Díaz, profesor universitario, investigador y autor de diversas obras jacobeas (El Códice Calixtino de la Catedral de Santiago: Estudio codicológico y de contenido (1988); De Santiago y los Caminos de Santiago (1997); etc), de 83 años, murió el 4 de febrero de 2008 en Santiago de Compostela

José María Alonso Marroquín, cura párroco y hospitalero de San Juan de Ortega (Burgos) desde 1976, antiguo Presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Burgos, de 81 años, murió el 24 de febrero de 2008 en Burgos tras una enfermedad.
A

.G., peregrino francés de Limoges, de 60 años, murió el 6 de mayo de 2008 en las proximidades de Mañeru (Navarra), a causa de un infarto.

Rodrigo Grossi, peregrino veterano y Presidente de la Asociación Astur-Leonesa de Amigos del Camino de Santiago (Oviedo), de 74 años, murió el 18 de mayo de 2008 en las proximidades de Tarrueza (Cantabria) a causa de un infarto, mientras realizaba el Camino del Norte con su Asociación.
P. Victoriano González Martínez, sacerdote benedictino del Monasterio de Samos (Lugo) y antiguo Prior del mismo, en cuyo último mandato se creó el albergue de peregrinos, de 97 años, murió el 18 de mayo de 2008 en su celda del monasterio mientras la comunidad rezaba en el oratorio la Hora litúrgica.

Paul Anthon Wharsop, peregrino ciclista inglés, de 60 años, murió el 30 de mayo de 2008 pasado Valcarlos y según ascendía el puerto de Ibañeta (Navarra), a causa de un ataque al corazón.
Tomás Huete Casero, veterano peregrino de Cuenca, de 61 años, quien se disponía a iniciar a mediados de julio de 2008 una nueva peregrinación en León, cuando allí moría a causa de un infarto.
Francisco Javier Burgos Lizaldez, peregrino de Zaragoza, de 53 años, que hacía el Camino desde el Somport, murió el 10 de septiembre de 2008 cerca de Sangüesa (Navarra), a causa de un infarto.

Werner Efferen, peregrino alemán que había iniciado el Camino en Saint-Jean-Pied de Port, murió el 13 de septiembre de 2008 en Foncebadón (León).

José Manuel Caudet Peris, peregrino de Valencia, de 57 años, murió el 15 de septiembre de 2008 en la Catedral de Santiago, según subía los peldaños para dar el abrazo al Santo, a causa de un infarto.
Francisco Manuel Picasso López, peregrino veterano de Málaga, de 42 años, murió el 25 de septiembre de 2008 tras pasar Castrogeriz (Burgos) y según subía la colina de Mostelares.

Tomás de la Iglesia Santos, cura párroco de El Cubo del Vino (Zamora), de 78 años, antiguo peregrino y creador del albergue de peregrinos de la localidad, murió el 30 de septiembre de 2008.

Manuel Rodríguez Viña, peregrino y hospitalero zaragozano, de 55 años, que estando ejerciendo de hospitalero en Arrés (Huesca) hubo de ser trasladado urgentemente al hospital de Huesca, donde moría en la noche del 20 al 21 de octubre de 2008 a causa de una meningitis.

¡Que el Apóstol les guíe a la casa del Padre!
Ultreia e suseia

La Virgen María, en el Islam

La Virgen María, en el Islam
FAX PRESS/ BBC Mundo.
En los días en que los cristianos se preparan para celebrar el nacimiento de Jesús, tal vez pocos sepan que la Virgen María es también una figura clave en la religión islámica. Tan importante es la madre de Jesús para el Islam que una sura o capítulo del Corán lleva su nombre: Maryam (María en árabe).

De los 114 capítulos que componen el Corán, el libro sagrado de los musulmanes, la sura 19 es la única que lleva el nombre de una mujer. "Cuando mencionamos el nombre de María añadimos la frase: 'la paz esté con ella'. María es una mujer sumamente respetada por los musulmanes y quien no la honre no puede considerarse musulmán", explica Ahmad Mahir Sabik, director de la organización Muslim Welfare House (Casa de asistencia para el musulmán), con sede en Londres.

Según los musulmanes, seis siglos después del nacimiento de Jesús, Dios le reveló el Corán al profeta Mahoma por medio del ángel Gabriel, el mismo que, según el cristianismo y el Islam, le anunció a María que estaba embarazada. Literatura especializada en el Islam señala que en el Corán, María es nombrada más veces que cualquier miembro de la familia del profeta Mahoma. De hecho, su nombre aparece en 34 ocasiones en el Corán.

El catolicismo reconoce la admiración del Islam por María. "Para los musulmanes, la Virgen María también tiene su importancia; ellos la respetan y la honran", admite el padre Jesús Pérez, líder de la Capellanía Latinoamericana de Londres.

Una mujer inmaculada

De acuerdo con Mahir Sabik, la trascendencia de María en el Islam radica principalmente en el hecho de que fue la madre de Jesús (Isa en árabe). Para los musulmanes, Jesús fue -como Abraham, Moisés, Mahoma- un mensajero de Dios. El Islam, al igual que el cristianismo, cree que la concepción de Jesús fue un milagro.

En la sura de la Familia de Imrán se encuentra el relato en el que se le anuncia "la buena nueva" a María, la revelación de que será la madre de quien el texto denomina el "Ungido". La respuesta de María aparece en el verso 47: "`Señor mío! *Cómo voy a tener un hijo si ningún hombre me ha tocado?" Más adelante, en la sura de Los profetas, se enfatiza la castidad de María: "Y aquella que conservó su virginidad (Maryam), insuflamos en ella parte de Nuestro espíritu e hicimos de ella y de su hijo un signo para todos los mundos".

Pero, pese a que ambas religiones comparten su admiración por María, existen diferencias cruciales en la historia de la madre de Jesús. A diferencia del cristianismo, en el Islam no existe José, quien según la Biblia era el esposo de María. De hecho, para los musulmanes la madre de Jesús no estaba casada cuando concibió a su hijo. Como explica Mahir Sabik, María decidió alejarse de su familia y de su comunidad para dar a luz completamente sola bajo la sombra de una palmera.

El Corán relata el nacimiento de Jesús en los versos que van del 22 al 25 de la sura María: "Así pues lo concibió y se retiró a un lugar apartado. Y le sobrevino el parto junto al tronco de la palmera. Dijo:'`Ojalá hubiera muerto antes de esto, desapareciendo en el olvido!' Y la llamó desde abajo: 'No te entristezcas, tu Señor ha puesto un arroyo a tus pies'. 'Sacude hacia ti el tronco de la palmera y caerán dátiles maduros y frescos'".

Pese a que en la historia del Islam existen muchas mujeres a quienes las musulmanas admiran (como las esposas e hijas de Mahoma), María representa un modelo a seguir para muchas de ellas, según Asmaa Rezki, una joven musulmana que trabaja en la mezquita londinense de Finsbury Park. "Fue escogida por Dios, entre todas las mujeres del mundo, para ser la madre de uno de sus profetas. Ella es un símbolo de pureza y un ejemplo de sometimiento a Dios", dice.

La madre de Jesús también es un ejemplo de paciencia y de valentía para los musulmanes, pues de regreso a su comunidad, fue cuestionada como se lee en los versos de la sura María. "Y llegó a su gente llevándolo en sus brazos y dijeron: '`Maryam! Has traído algo muy grave. `Hermana de Aarón! Tu padre no ha sido un hombre de mal ni tu madre una fornicadora'.

De acuerdo con el Corán, Jesús habló siendo un recién nacido: "Yo soy el siervo de Alá. Él me ha dado el libro y me ha hecho profeta ". Una de las principales discrepancias entre el Islam y el catolicismo se hace absolutamente clara en la interpretación que hace cada religión de María y de su hijo. "Para los católicos, la Virgen María es la madre de Dios, ya que Cristo es Dios hecho hombre y Cristo nació de María", recuerda el sacerdote Pérez.

Para los musulmanes, por su parte, Jesús no es Dios y, por ende, María no es la madre de Dios. "Jesús, la paz esté con él, fue el hijo de María y no de Dios", enfatiza Muhammadali Ibrahim Bokhari, supervisor general de la Asociación de la liga mundial musulmana, desde Caracas. "Creemos que Jesús fue un siervo de Dios, igual que creemos que lo fue su madre".

En el Islam, ni María ni Jesús son vistos como intercesores ante Dios. Fueron seres humanos a quienes -de acuerdo con esta religión- no se les reza ni se les pide nada. "Creemos que el único que puede beneficiarnos, en esta vida y en la próxima, es Alá. Entonces ¿Por qué deberíamos venerar a alguien más si Alá es quien lo puede todo?", señala Mahir Sabik.

Imágenes

Las representaciones de las diferentes advocaciones de María son una constante tanto en los templos cristianos como en las casas, los vehículos, las billeteras y las prendas de muchos de sus feligreses. El Islam, por su parte, es reacio a que los profetas sean representados a través de imágenes de cualquier tipo. En las mezquitas, por ejemplo, no existen imágenes de personas. En sus paredes hay versos del Corán en caligrafía árabe.

En una época en que los líderes espirituales del mundo apuestan por un diálogo interreligioso ¿podría María ser un puente de entendimiento entre el cristianismo y el Islam?. Algunos, como el padre Jesús Pérez, son optimistas. "Teniendo ambas religiones a María como una figura histórica, como la madre de Jesús, puede ser que influya tanto en los musulmanes como en nosotros para que podamos vivir el plan de Dios: hacer que el mundo sea mejor"

Entrevista a J.J. Sanchéz Luque

J.J. Sánchez Luque: «Hay que huir de gremialismos ancestrales, los médicos somos técnicos en salud»
A sus 43 años, esté médico de familia y profesor de la facultad de Málaga llega para modernizar el colegio y teniendo claro que no es que falten facultativos sino que están mal distribuidos. Y dice que los contratos de estos profesionales no deben resentirse por la crisis
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«La habitación individual no es un tema menor»
MERCEDES BENÍTEZ. SEVILLA
Publicado Lunes, 29-12-08 a las 07:12
—¿Cuales son sus planes como presidente de los médicos?
—Llego con la experiencia de 32 meses como presidente de Málaga. Vamos a intentar dignificar la marca de consejo andaluz que es necesario, no sólo ante los colegiados sino también ante los ciudadanos. Lo vamos a hacer a través de una serie de propuestas que presentaremos en enero para intentar trasmitir esa profesionalidad que el médico andaluz tiene que tener en el siglo XXI. Van a ser dos años muy importantes en la evolución del médico en la comunidad autónoma.
—¿Por qué?
—Tenemos nuevos retos, la carrera profesional que se ha iniciado pero que necesita desarrollarse y ser un estímulo. Además debe ser el camino de superación que los médicos desarrollamos día a día. Instamos a la administración a que la formación y la investigación formen parte de la jornada del profesional en ese día a día. La formación y la investigación permiten al médico mejorar la calidad de servicios.
—¿No se les da formación ahora a los médicos del SAS?
—De nuestra jornada, la totalidad se la lleva la labor asistencial. Es una necesidad mejorar la accesibilidad, los tiempos de espera de los pacientes. Pero también esas otras vertientes tienen que realizarse en la jornada laboral. Los médicos dedicamos esas horas extra laborales a formarnos y a investigar. Y eso tiene que estar incluido en la actividad laboral.
—¿De donde va a salir ese tiempo, porque ahora los médicos no dan a basto?
—Con medios. En la década de los 80 se realizó una magnífica reforma de la atención primaria. Y ese es un buen ejemplo. Pasamos de una asistencia ambulatoria a una asistencia en los centros de salud y desde los 80 hasta ahora hemos tenido posibilidad de formarnos, de tener un tiempo para la investigación y para realizar labores para la comunidad. Esas tres vertientes se han ido progresivamente difuminando y la actividad asistencial se ha comido el resto de actividades.
—¿Como está afectando la crisis a los médicos andaluces?
—En el sector público se están haciendo contratos en precario. Sobre todo para médicos jóvenes, contratos al 75 por ciento. Los médicos hemos sido auténticos nómadas de contratos eventuales. Hoy faltan médicos en el sector público y hay que mimar al formado en la comunidad. Y eso lleva a contratos estables a procesos de oposiciones para consolidar empleo que tienen que tener una mayor agilidad porque faltan médicos pero si lográramos fidelizar al médico formado en nuestra comunidad y abriéramos una ventana a aquellos jubilados que, de forma voluntaria quisieran continuar, probablemente no estaríamos hablando de que faltan médicos. No puede repercutir esa crisis en las necesidades del profesional y de todo lo que se deriva en cuanto a pruebas diagnósticas y en la vertiente terapéutica. La sanidad es un bien preciado y hay que hacer un uso racional de los recursos. El médico ha aportado mucho y por tanto las contrataciones no se pueden resentir en una crisis.
—La consejera dijo que se iban a reducir los contratos ¿Teme que puedan ir médicos a la calle?
—Confiamos en que no se produzca dada la presión asistencial y porque estamos hablando de salud, y en situaciones de crisis hay que priorizar. En la privada repercute a nivel de consultas porque la situación de crisis lleva a que haya menos número de pacientes. Otro tema es las tarifas de las compañías privadas. Hay que dignificar el salario que un médico recibe de las aseguradoras.
«Las series están dando una imagen falsa del médico; El médico no está a las 3 de la mañana con el pelo engominado; está agotado»
—Si se contratan menos especialistas ¿Peligra la asistencia?
—Es evidente que repercute en la calidad. Pero ahora se están mezclando dos cosas: una la política de contratación y otra la falta de médicos. Y si nos preocupa la contratación a médicos sin título homologado.
—¿Nos podemos fiar de los que no tienen el título homologado?
—Simplemente el hecho de tener un resguardo de haberlo solicitado no da las garantías para ejercer. Lo primero que hay que hacer es agilizar el proceso de homologación. Además tiene que haber un control estricto en la homologación. Hemos visto títulos de supuestas universidades del Perú que no eran válidos y supuestamente eran homologados. Y la falta de médicos no puede llevar a que se hagan contrataciones de médicos sin esa homologación. Igual que se le pide al médico español toda su documentación en regla, también se le debe pedir al de fuera. Es importante fidelizar a los médicos que tenemos. Si abriéramos la puerta a la jubilación voluntaria y fidelizaramos a los que se forman en la comunidad, no estaríamos hablando de falta de médicos.
—¿Jubilar con 65 ha sido un error?
—No. El médico tiene un enorme desgaste porque nuestra labor no es burocrática. Nuestra actividad necesita un tiempo mínimo, una concentración y eso no se puede burocratizar. Todos esos años de actividad, de guardias, de estar formándose. lleva un desgaste y más en una sociedad donde ha cambiado el rol de médico y paciente. Estamos viviendo agresiones físicas y verbales. Eso no significa que no se abra una puerta para que aquellos que tienen experiencia y ganas de continuar puedan hacerlo. Esa jubilación supone también una pérdida de la experiencia.
«Igual que se le pide al médico español todos sus papeles en regla, también se debe pedir al que viene de fuera»
—¿Se van al extranjero porque cobran poco?
—Y porque no tienen una estabilidad y no es sólo los salarios. Los médicos nos tenemos que quitar el prurito de que recibimos unas atribuciones desmesuradas. No es así porque realizamos una formación de 11 años. Se van por el tema económico y por las condiciones de trabajo. La estabilidad es un aspecto fundamental y otro como lleno mi jornada laboral. Ponerse la bata blanca a las 8 de la mañana y ver un paciente cada cinco minutos te lleva a un ritmo frenético que provoca un enorme desgaste. Eso hace que haya médicos que se marchen.
—¿Han perdido prestigio?
—La sociedad ha evolucionado y los médicos tenemos que huir de gremialismos ancestrales. Somos técnicos en la materia de salud. Lo que no puede ocurrir es que pasemos de un extremo al otro. Y los pacientes nos tienen que identificar como los técnicos. A veces se trasmite al ciudadano que la prestación de servicios no tiene límites y se empiezan a ofrecer cosas. Y eso genera una frustración y esa frustración la pagamos los personales.
—¿Por que le pegan?
—Las agresiones son un iceberg. Se denuncia una mínima parte pero hay que huir del victimismo. No es fácil encontrar una barita mágica. Es importante es que la administración considere todo ese correlato que dignifique el acto médico y no lo burocratice. Si logramos trasmitir al ciudadano que el médico vela por la salud. Que los recursos son finitos y que hay que hacer un uso racional.
—¿Se refiere a que hay demasiado anciano aburrido que se va al centro de salud cada mañana?
—La soledad es una realidad que viven los ancianos. Y esa soledad es un problema psíquico que los médicos tenemos que atender. Pero la sociedad se ha medicalizado y el fomentar los autocuidados es importante. La participación del ciudadano en la toma de decisiones y eso se realiza con educación sanitaria. Y esas vertientes son las que los médicos no tenemos tiempo de atender.
—¿Está de acuerdo con la norma que prepara la Junta para que receten los ATS?
—Ese decreto habrá que leerlo. El médico y el enfermero trabajamos por la salud de nuestros pacientes. No se trata de dividir sino de sumar. Hay una formación fundamental y la enorme complejidad que entraña instaurar un tratamiento. Los fármacos tienen un efecto beneficioso pero también interacciones y contraindicaciones y eso entraña una enorme responsabilidad. Yo hasta que no vea el decreto.
—Pero los colegios profesionales se llevaron las manos a la cabeza...
—Es cierto que sorprende porque supone una enorme responsabilidad. Habría que preguntarle a los enfermeros si están dispuestos a asumir esa responsabilidad. La consejería tiene que contar con el Consejo Andaluz de Colegios de Médicos. Que nos consulten antes de hacerlo.
«Si lograramos fidelizar al médico de la comunidad y abrir una ventana a los jubilados que quieran seguir, no hablaríamos de que faltan médicos»
—Los colegios médicos siempre han criticado a la consejera porque no cuenta con ellos...
—La gran reforma que ha hecho la consejería es las infraestucturas pero los profesionales demandamos una reforma centrada en los ciudadanos y los profesionales. Hay que escuchar más a los profesionales.
—¿Están de acuerdo con que entren más alumnos en Medicina?
—Un médico se forma durante once años. La balanza de la oferta y la demanda no puede estar sujeta a vaivenes porque esto requiere planificación.
—La consejera anunció un plan...
—Si pero debe contar con la universidad y hace falta un incremento del profesorado. Hay que contar con las sociedades científicas y los colegios profesionales.
«Las agresiones son un iceberg; se denuncia una mínima parte»
—Si faltan médicos no es lógico que entren más...
—No se trata de que falten médicos sino que están mal distribuidos, y además se van y se jubilan. Abriendo la facultad no se va a solucionar el problema. El médico del siglo XXI es muy diferente al que sale en las series de televisión. Están dando una imagen distorsionada del médico. El médico no está a las tres de la mañana con el pelo engominado y la médico con maquillaje. Está agotado. En urgencias se hace de todo.
—¿Hay mucho doctor House?
—El doctor House tiene una parte positiva: el médico riguroso que descubre la enfermedad. Lo que no es lo correcto es la frialdad.

(Fuente diario Abc de Sevilla)

Feliz Navidad

La Mayordomia y el Grupo de Trabajo de Ntra. Sra. del Mayor Dolor, os desean unas Felices Navidades en compañia de los vuestros.

Premio Azahar 2008

El pasado viernes día 18 de diciembre Ntra. Sra. del Mayor Dolor recibió el premio Azahar 2008 que el Ilustrísimo Colegio de Médicos de Málaga le ha otorgado, dicha distinción fue recogida por nuestro Hermano Mayor D. Eduardo Rosell Vergara.
Con gran satisfacción y orgullo el Grupo de Trabajo y esta Mayordomía agradece al ente presidido por el Dr. Sánchez Luque y a toda su Junta Directiva tal reconocimiento a Nuestra Sra. del Mayor Dolor, así mismo queremos agradecer y reconocer el magnifico trato que se nos dispensa en cada visita a su Sede Colegial.

Este Mayordomo quiere agradecer personalmente la presencia a dicho acto de Fusionados Ilustres como D. Antonio Narvaez, D. José Espejo y D. Antonio Domínguez.

Felicidades D. Isidro

El Padre Isidro Rubiales celebra su medio siglo de su ordenación sacerdotal. Fue en 1946 cuando Rubiales entró en el Seminario a la edad de 12 años. Allí estuvo cinco años aprendiendo Humanidades, tres años para Filosofía y cuatro para Teología. El obispo Ángel Herrera Oria le ordenó sacerdote un 20 de diciembre de 1958. Tres días más tarde, el 23 de diciembre, cantó su primera misa en Cortés de la Frontera. Para él fue un auténtico placer ya que su familia era de este pueblo. El 8 de febrero de 1959 dio su primera misa en Santa Rosa de Lima.Rubiales comenzó como párroco en varios pueblos de la Serranía de Ronda: Benadalid, Benaluría y Atajate. Estuvo siete años dando misas en estas localidades. Hasta que, siendo obispo de Málaga Benavent fue trasladado a Sierra de Yeguas donde estuvo otros siete años. “Gracias a Dios lo he pasado bien donde he estado”, declaró.Ya en el mandato de Ángel Suquía como Obispo de la Diócesis, fue el párroco de la iglesia de San Felipe Neri en la capital durante 17 años. Ramón Buxarrais lo nombró vicario de la comarca del Guadalhorce, desde Álora a Coín. Fernando Sebastián le otorgó el nombramiento de vicario de Antequera y ya con Antonio Dorado Soto es el actual párroco de la parroquia de San Juan, desde 2001, y canónico de la Catedral.David Azuaga ( el Cabildo).

Al terminar la misa desde esta Mayordomía le trasladamos la felicitación de toda nuestra sección y deseamos que Nuestra Señora del Mayor Dolor le de fuerzas durante muchisimos años más.

Satisfacción y Sorpresa

En la Junta de Gobierno celebrada en la noche de ayer, nuestro Hermano Mayor y consultando a parte de la Junta, nombró, con gran satisfacción por nuestra parte a nuestra Hermana (y perdonadme la licencia) y Amiga, Rosa María Caro, Camarera de Nuestra Sra. del Mayor Dolor.
Para quien no la conozcáis os diré, que es buena persona, buena cristiana y una de las personas con una gran devoción y cariño a Nuestra Excelsa Titular, por lo tanto un nombramiento acertadísimo, reconocido y celebrado por los componentes del Grupo de Mayor Dolor y de toda la Cofradía, ya no solo por el enorme impulso que su familia esta dedicando a Nuestra Titular, sino por el cariño y amor sin par a Ella.

Sólo me ha quedado una pena, y es que como no fui avisado en su momento de tan honroso nombramiento no pude haberle realizado al menos un presente a nuestra Hermana en forma de flor que lleva su nombre, seguro que sabes perdonármelo, Rosa.

Enhorabuena Hermana

Mayordomo Ntra. Sra. del Mayor Dolor.